الهجرة الأولى الى
الحبشة ـ متى كانت الهجرة الأولى إلى الحبشة؟في
السنة الخامسة من البعثة.
ـ ما سبب هذه الهجرة؟الفرار
بالدين من بلاد الفتنة إلى بلاد الأمان.
قالت
أم سلمة: (لما ضاقت علينا مكة، وأوذي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفتنوا
ورأوا ما يصيبهم من البلاء والفتنة في دينهم، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
يستطيع دفع ذلك عنهم، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في منعة من قومه وعمه قال
لهم: إن بأرض الحبشة ملكًا عظيمًا لا يظلم أحد عنده، فالحقوا ببلاده حتى يجعل الله
لكم فرجًا ومخرجًا مما أنتم فيه).
ـ كم عدد أهل هذه الهجرة؟كانوا
أحد عشر رجلاً وأربع نسوة .
ـ اذكر بعض أهل هذه الهجرة؟منهم:
عثمان بن عفان وزوجته رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو سلمة وزوجته أم
سلمة، وعثمان بن مظعون، ومصعب بن عمير.
ـ كم مكثوا في الحبشة؟لم
يمكثوا طويلاً.
أقاموا
بالحبشة شهرين شعبان ورمضان من سنة خمس من البعثة، وعادوا إلى مكة في شوال من نفس
السنة.
ـ ماذا نستفيد من إذن النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة بالهجــرة
إلى الحبشة؟ـ
مشروعية الهجرة من بلد الشرك إلى بلد الإسلام.
قال
صلى الله عليه وسلم: (لا تنقـطع الهجرة حتى تنقطع التوبة، ولا تنقطع التوبـة حتى
تطلع الشمس من مغربها) رواه أبوداود.
والهجــرة
على نوعين:
تكون
واجبة: إذا كان لا يستطيع إظهار دينه ولا يمكنه إقامة واجبات
دينه.
قال
تعالى: {إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين
في الأرض. قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها. فأولئك مأواهم جهنم وساءت
مصيرًا} وهذا وعيد شديد يدل على الوجوب.
تكون
مستحبة: وهو من يقدر عليها لكنه متمكن من إظهار دينه.
ـ ما سبب عودة المهاجرين من
الحبشة؟قال
ابن القيم: (فبلغهم أن قريشًا أسلمت، وكان هذا الخبر كذبًا، فرجعوا إلى مكة، فلما
بلغهم أن الأمر أشد مما كان، رجع منهم من رجع ودخل جماعة فلقوا من قريش أذى
شديدًا).
أذن
لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهجرة للحبشة مرة ثانية.
ـ كم عدد أهل الهجرة الثانية؟قال
ابن القيم: (فهاجر من الرجال ثلاثة وثمانون رجلاً، ومن النساء ثمان
عشرة).
وقيل:
تسع عشرة امرأة.
ـ ماذا فعلت قريش لكي تعيد المهاجرين؟بعثت
بوفد للنجاشي لكي يردهم ويسلمهم.
ـ
ممن كان يتكون هذا الوفد؟
هذا
الوفد يتكون من : عمرو بن العاص، وعبد الله بن أبي أمية.
ـ ماذا فعلا قبل الدخول على النجاشي؟قدمّا
الهدايـا لأعيان رجال النجاشي، سياسة ليحصلا على دعم الأعيان عند مطالبته الملك برد
المهاجرين.
ـ ماذا قال وفد قريش للنجاشي؟قالا:
أيها الملك، إنه قد ضوى إلى بلدك غلمان سفهاء، فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في
دينك، وجاءوا بدين ابتدعوه، لا نعرفه نحن ولا أنت، وقد بعثنا إليك فيهم أشراف قومهم
من آبائهم وأعمامهم وعشائرهم، لتردهم إليهم.
وقالت
البطارقة: صدقا أيها الملك، فأسلمهم إليهما، فليرداهم إلى قومهم
وبلادهم.
ـ ماذا فعل النجاشي عندما سمع ذلك؟أرسل
إلى المسلمين ودعاهم فحضروا، وقال لهم: ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم، ولم
تدخلوا به في ديني ولا دين أحد من هذه الملل؟
ـ من الذي تكلم نيابة عن المسلمين؟ وماذا قال
للنجاشي؟جعفر
بن أبي طالب.
قال
للنجاشي: أيها الملك، كنا قومًا أهل جاهلية، نعبد الأصنام ونأكل الميتة، ونأتي
الفواحش، ونقطع الأرحام … . حتى بعث الله إلينا رسولاً منا،
نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفاه، فدعانا إلى الله لنوحده ونعبده، ونخلع ما كنا نعبد
نحن وآباؤنا من دونه من الحجارة..... وأوضح للنجاشي حقيقة هذا الدين الذي جاء به
محمد صلى الله عليه وسلم وموقف قومهم منه).
ـ
ماذا قال النجاشي لما سمع كلام جعفر بن أبي طالب؟
قال:
(إن هذا والذي جاء به عيسى يخرج من مشكاة واحدة، انطلقا، والله لا أسلمهم إليكما
أبدًا).
ـ ماذا فعلا سفيرا قريش بعد ذلك؟لما
كان من الغد جاء عمرو إلى النجاشي وقال له: إن هؤلاء يقولون في عيسى قولاً
عظيمًا.
ـ ماذا فعل النجاشي حينما قال له عمرو هذا
الكلام؟أرسل
إليهم وسألهم عن قولهم في عيسى.
فقال
جعفر: نقول فيه الذي جاء به نبينا، هو عبد الله ورسوله وروحه، وكلمته ألقاها إلى
مريم العذراء البتول.
فأخذ
النجاشي عودًا من الأرض وقال لجعفر: ما عدا عيسى ما قلت قدر هذا العود.
فأعطى
المسلمين الأمان في بلاده ورد هدية قريش.
ـ ماذا نستفيد من هذه القصة؟ـ
إن هذه الحادثة مصداق لقوله تعالى: {ومن يتق الله يجعل له
مخرجًا}.
ـ
وفيها لطف الله عز وجل بأوليائه ودفاعه عنهم كما قال تعالى: {إن الله يدافع عن
الذين آمنوا}.
ـ
وفيها أيضًا مصداق لقول الله عز وجل: {إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن
سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون}.
ـ
وكذلك فيها عاقبة الصدق، وكيف أن جعفر بن أبي طالب ومن معه صدقوا مع النجاشي ولم
يكتموا شيئًا من عقيدتهم، فكانت العاقبة أحسن العواقب وأحمدها.
ـ هل آمن النجاشي بنبوة محمد صلى الله عليه
وسلم؟نعم،
ويدل على ذلك صلاة النبي صلى الله عليه وسلم عليه صلاة الغائب عندما مات في العام
التاسع.
عن
أبي هريرة (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى النجاشي ـ أصحمة ـ في اليوم الذي
مات فيه، فخرج بهم إلى المصلى، وصلى بهم وكبر أربع تكبيرات) متفق عليه.
وفي
رواية: (مات اليوم عبد لله صالح).
وفي
رواية: (استغفروا لأخيكم).
وقد
جاء النص الصريح بتصديقه بنبوتــه صلى الله عليه وسلم: عن أبي موسى الأشعري قال:
(أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننطلق إلى أرض النجاشي.. القصة.. وفيها:
وقال النجاشي: أشهد أنه رسول الله، وأنه الذي بشر به عيسى ابن مريم، ولولا ما أنا
فيه من الملك لأتيته حتى أحمل نعليه) رواه أبو داود.
مصدر : موقع نصرة محمد رسول الله صلى الله 
السبت 22 مايو 2010 - 13:49